Trong sứ điệp mùa chay, công bố hôm 26-1-2015, ĐTC mời gọi các tín hữu chăm chỉ lắng nghe Lời Chúa và thực hành các công việc từ bi bác ái, về thể lý cũng như về tinh thần.


VATICAN. Trong sứ điệp mùa chay, công bố hôm 26-1-2015, ĐTC mời gọi các tín hữu chăm chỉ lắng nghe Lời Chúa và thực hành các công việc từ bi bác ái, về thể lý cũng như về tinh thần.
 Mùa chay sẽ bắt đầu từ ngày thứ tư lễ tro, 10-2-2016 (mùng 3 Tết). Sứ điệp của ĐTC cho mùa này có chủ đề là ”Ta muốn Lòng Thương xót chứ không muốn hy tế” (Mt 9,13). Những công việc từ bi bác ái trong hành trình Năm Thánh”. Sứ điệp được công bố trong cuộc họp báo tại Vatican do ĐHY Francesco Montenegro, TGM Agrigento, nam Italia, thành viên Hội đồng Tòa Thánh Cor Unum (Đồng Tâm). Hiện diện trong dịp này cũng có hai vị Tổng thư ký và Phó tổng thư ký của Hội đồng Cor Unum.
 Sau khi đề cao mẫu gương của Mẹ Maria như hình ảnh một Giáo Hội loan báo Tin Mừng và để cho mình được Tin Mừng biến đổi, ĐTC đề cao tầm quan trọng của Lòng Thương Xót trong lịch sử cứu độ: toàn thể giao ước của Thiên Chúa với loài người là một lịch sử lòng thương xót. Thiên Chúa tín trung luôn tha thứ những bất trung và phản bội của dân Chúa. Lòng thương xót của Thiên Chúa chiếm chỗ đứng trung tâm trong lời huấn giáo của các tông đồ. Lòng thương xót diễn tả ”thái độ của Thiên Chúa đối với tội nhân, cống hiến cho họ cơ may hồi tỉnh, hoán cải và tin tưởng” (Misericordiae vultus 21), và qua đó tái lập quan hệ với Chúa.
 Đề cập tới các công việc từ bi thương xót, ĐTC khẳng định rằng: ”Lòng thương xót của Thiên Chúa biến đổi con tim của con người và làm cho họ cảm nghiệm một tình thương trung tín, và qua đó làm cho họ cũng có khả năng thi hành lòng từ bi thương xót. Thật là một phép lạ luôn mới mẻ, sự kiện lòng thương xót của Chúa có thể chiếu tỏa trong cuộc sống của mỗi người chúng ta, thúc đẩy chúng ta yêu thương tha nhân và hướng dẫn những công việc mà truyền thống của Giáo Hội gọi là ”Thương linh hồn bẩy mối, thương xác bẩy mối!”.
 ĐTC giải thích: ”Những công việc từ bi bác ái ấy nhắc nhở chúng ta rằng đức tin của chúng ta được diễn tả qua những hành vi cụ thể thường nhật, nhắm giúp đỡ tha nhân về mặt thể lý và tinh thần, và chúng ta sẽ bị phán xét về những hành vi ấy, đó là: cho kẻ đói ăn, viếng thăm, an ủi, dạy dỗ họ. Vì thế tôi cầu mong rằng ”trong Năm Thánh, dân Chúa suy tư về những công việc từ bi bác ái thể lý và tinh thần. Đây sẽ là một cách thức tỉnh lương tâm chúng ta thường bị ngái ngủ trước thảm trạng nghèo đói và để ngày càng đi sâu hơn vào trọng tâm của Tin Mừng, trong đó dân nghèo là những người ưu tiên được lòng thương xót của Chúa chiếu cố” (ibid. 15).
 Trong sứ điệp, ĐTC cũng phê bình những người không muốn nhìn nhận mình là kẻ lầm than cần lòng thương xót của Chúa. Ngài viết: ”Đứng trước tình yêu mạnh mẽ như cái chết của Chúa (Xc Dc 8,6), người nghèo hèn lầm than nhất chính là người không chấp nhận thực trạng của mình. Họ tưởng mình là người giàu có, nhưng trong thực tế họ là người nghèo nhất trong những người nghèo. Thực trạng họ như vậy vì họ làm nô lệ cho tội lỗi, tội thúc đẩy họ sử dụng giàu sang và quyền lực, không phải để phụng sự Thiên Chúa và tha nhân, nhưng để bóp nghẹt nơi họ ý thức sâu đậm theo đó họ không là gì khác hơn là một người hành khất nghèo. Hễ họ càng có quyền bính và giàu sáng, thì họ càng trở nên mù quáng gian dối. Họ đi đến độ không muốn nhìn thấy người nghèo Lazzaro ngồi ăn xin nơi cổng nhà của họ” (Xc Lc 16,20-21)
 Và ĐTC kết luận rằng: ”Đối với tất cả mọi người, Mùa Chay trong Năm Thánh này là thời điểm thuận thiện để có thể ra khỏi tình trạng cuộc sống tha hóa của mình, nhờ lắng nghe Lời Chúa và thực hành các công việc từ bi bác ái... Những công việc từ bi thể lý và tinh thần không bao giờ tách biệt nhau. Thực vậy, chính khi động chạm đến thân mình của Giêsu chịu đóng đanh nơi người lầm than mà tội nhân có thể nhận được hồng ân ý thức chính mình là một người hành khất nghèo hèn” (SD 26-1-2016)
 G. Trần Đức Anh OP
Lúc 5 giờ rưỡi chiều 25-1-2015, ĐTC Phanxicô đã chủ sự buổi hát kinh chiều trọng thể tại Đền thờ Thánh Phaolô ngoại thành ở Roma, để bế mạc tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất các tín hữu Kitô.


ROMA. Lúc 5 giờ rưỡi chiều 25-1-2015, ĐTC Phanxicô đã chủ sự buổi hát kinh chiều trọng thể tại Đền thờ Thánh Phaolô ngoại thành ở Roma, để bế mạc tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất các tín hữu Kitô.

Tuần này đã tiến hành từ 18 đến 25-1 vừa qua với chủ đề là câu trích từ thư thứ I của Thánh Phêrô Tông Đồ: ”Được kêu gọi để loan báo cho mọi người những kỳ công của Thiên Chúa” (1 Pr 2,9).
 Hiện diện tại buổi cầu nguyện, có gần 20 HY, các GM, giáo sĩ, tu sĩ và giáo dân Roma, nhiều đại diện của các cộng đoàn Kitô khác, đặc biệt là TGM Genadios Zervos, Đại diện tòa Thượng Phụ chung của Chính Thống giáo, đặc trách các tín hữu Chính Thống tại Italia, Malta và miền nam Âu Châu, ĐGM David Moxon, đại diện Đức Giáo Chủ Anh giáo, v.v. Ngoài ra có 17 sinh viên của Học viện Đại kết Bossey, gần Genève bên Thụy Sĩ, và thuộc nhiều hệ phái Kitô.

 Trong bài giảng, ĐTC sau khi giải thích một số khía cạnh trong biến cố trở lại của thánh Phaolô do tình yêu nhưng không của Thiên Chúa, ngài nhắc đến chủ đề tuần hiệp nhất nói về nghĩa vụ của các Kitô giáo loan báo những kỳ công của Thiên Chúa và khẳng định rằng ”Vượt lên trên những khác biệt vẫn còn chia cách chúng ta, chúng ta vui mừng nhìn nhận rằng nơi nguồn cội đời sống Kitô luôn có một lời kêu gọi mà tác giả là chính Thiên Chúa. Chúng ta có thể tiến triển trên con đường hiệp thông trọn vẹn hữu hình giữa các Kitô hữu, không những khi chúng ta xích lại gần nhau, nhưng nhất là theo mức độ chúng ta trở về cùng Chúa, Đấng do ơn thánh của Ngài, đã chọn chúng ta và kêu gọi chúng ta trở thành môn đệ của Ngài. Trở về cùng Chúa có nghĩa là để cho Chúa sống và hoạt động trong chúng ta. Vì thế, khi các tín hữu Kitô thuộc các Giáo hội kác nhau lắng nghe lời Chúa và tìm cách mang ra thực thì, thì họ hoàn tất thực sự những bước tiến quan trọng đến gần sự hiệp nhất... Cả sứ mạng chung là loan báo cho tất cả mọi người những kỳ công của Thiên Chúa cũng làm cho chúng ta xích lại gần nhau”.

 Cũng trong bài giảng, ĐTC nhắc đến Năm Thánh đặc biệt về lòng thương xót và nhấn mạnh rằng không thể có sự tìm kiếm chân thực sự hiệp nhất các tín hữu Kitô nếu không có sự hoàn toàn tín thức nơi lòng thương xót của Chúa Cha. Nhất là chúng ta hãy xin ơn tha thứ vì tội chia rẽ của chúng ta, những chia rẽ ấy là vết thương mở rộng nơi Thân Mình của Chúa Kitô. Trong tư cách là GM Roma và là Chủ Chăn của Giáo hội Công Giáo, tôi muốn khẩn cầu lòng thương xót của Chúa và ơn tha thứ vì những cư xử không hợp tinh thần Phúc Âm từ phía các tín hữu Công Giáo đối với các tín hữu Kitô thuộc các Giáo Hội khác. Đồng thời tôi mời gọi tất cả các anh chị em Công giáo hãy tha thứ vì những xúc phạm đã chịu ngày nay và trong quá khứ do các tín hữu Kitô khác.. Chúng ta không thể xóa bỏ những gì đã xảy ra, nhưng chúng ta không muốn để gánh nặng của những lỗi lầm quá khứ tiếp tục làm ô nhiễm các quan hệ của chúng ta. Lòng thương xót của Thiên Chúa sẽ canh tân các quan hệ của chúng ta”.

 Cuối kinh chiều, ĐHY Kurt Koch, người Thụy Sĩ, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh hiệp nhất các tín hữu Kitô, đã đại diện mọi người hiện diện cám ơn ĐTC đã đến chủ sự Kinh Chiều này. (SD 25-1-2016)

G. Trần Đức Anh OP
Nguồn tin: Vatican
Gần tết, người Công Giáo thường chuẩn bị tinh thần trước hay còn gọi là dọn mình: hoà giải với Chúa, với anh em. Ba mình có lệ, những ngày cận tết thường đến thăm anh em, bạn hữu, người trên trước. Đây là một mỹ tục, gọi là đi bái niên; tức là đến thăm hỏi ngày cuối năm để tỏ lòng thân ái.


Hôm 23 vừa rồi, một người bạn trên fb nhắn tin hỏi mình: Người đạo Chúa có đưa ông Táo về trời không chú?

 
Mình trả lời ngay, có chứ, có chứ. Cúng ông… táo tầu ở tiệm thuốc bắc ấy.
 
Hơi lạ là cô bạn nhỏ này cũng là người giỏi giang, đi nhiều, biết nhiều. Hoá ra, nhiều người chả biết người Công Giáo ăn tết thế nào.

Gần tết, người Công Giáo thường chuẩn bị tinh thần trước hay còn gọi là dọn mình: hoà giải với Chúa, với anh em. Ba mình có lệ, những ngày cận tết thường đến thăm anh em, bạn hữu, người trên trước. Đây là một mỹ tục, gọi là đi bái niên; tức là đến thăm hỏi ngày cuối năm để tỏ lòng thân ái.
 
Tiếc rằng bây giờ chả mấy người giữ được mỹ tục này vì cuộc sống bận rộn, bon chen.

Những ngày cuối năm cũng là dịp để chăm sóc phần mộ ông bà cha mẹ. Thường thì chỉ là lau rửa, làm cỏ, đặt chậu hoa, thắp vài cây nhang, đọc ít câu kinh…để tỏ lòng hiếu thảo.

 
Ở nhà thì quét dọn bàn thờ Chúa, bàn thờ cha mẹ. Nhiều người bắt chước chưng trái cây trên bàn thờ nhưng mình thì không. Đã không tin cha mẹ không “hưởng” những thứ đó thì chưng làm chi, chỉ cần để hoa cho đẹp và tỏ lòng tôn kính, yêu mến là được.
 
Đêm 30 đón giao thừa, trong khi người đạo Phật cúng mời ông bà cha mẹ về ăn tết thì ngay sau giao thừa, gia đình mình tổ chức đọc kinh. Chỉ chừng 5-10 phút, mục đích là cám ơn Chúa đã ban mọi sự tốt đẹp trong năm cũ, cầu xin Chúa quan phòng sắp xếp cho năm mới được an vui.
 
Sau đó là phần chúc tết. Các con sẽ chúc tết cha mẹ và cha mẹ sẽ chúc lại con cái và mừng tuổi cho từng đứa. Thường thì mình sẽ khuyên bảo nhẹ nhàng những tính xấu của con cái cần sửa chữa mà trong năm chúng chưa hoặc kém sửa chữa.
 
Tại nhà thờ của giáo xứ tối 30 bao giờ cũng có lễ đón giao thừa. Tiếng là đón giao thừa nhưng thường thì chừng 8-9 giờ tối. Sau lễ, ông (bà) Chánh Trương sẽ thay mặt giáo dân chúc tết cha xứ và cha xứ sẽ chúc tết lại mọi người. Những năm gần đây có lệ mỗi gia đình sẽ lên nhận 1 tờ thiệp in Lời Chúa. Thiệp này sẽ được dán chỗ trang trọng trong nhà để làm tôn chỉ sống cho gia đình trong năm mới.
 
Ngày mùng một thường có lễ sớm, để Cầu bình an năm mới. Mùng hai sẽ là lễ Cầu cho ông bà cha mẹ. Mùng ba là lễ Thánh hoá công ăn việc làm, mình hiểu là cầu xin giữ được đạo đức nghề nghiệp.
 
Trong ba ngày tết, cũng như mọi gia đình người Việt, mọi người cố gắng cư xử khéo léo trong mọi việc, trong mọi lời ăn tiếng nói. Cha mẹ sẽ gương mẫu hơn, con cái sẽ ngoan ngoãn hơn. Có nơi mùng hai sẽ có Thánh lễ tại nghĩa trang của giáo xứ, mọi người chia nhau đứng gần phần mộ của người thân. Đông, vui, nhưng không kém phần trang nghiêm, thành kính.
 
 
Ngày mùng một tết là vui nhất. Mọi người sẽ đến nhà chúc tết nhau. Nguyên tắc là người dưới đến nhà người trên: con cái đã ra riêng đến nhà cha mẹ, ông bà, em đến nhà anh, con cháu đến nhà chú bác; càng gần gũi càng phải đến sớm. Anh em ngày thường nếu có giận nhau, ngày tết cũng vẫn cho con cháu đến nhà chúc tết. Nếu đã đến nước cấm con cháu đến nhà nhau thì coi như tuyệt giao, hết thuốc chữa.
 
Qua bao nhiêu năm nay đã tạm coi là già, mình vẫn không quên khung cảnh đường làng trong ngày mùng một. Thật đông người trên đường, ai cũng tươi vui hớn hở, câu chào ” chào cậu, chào chú…năm mới” nghe thật quen tai và vui lạ.
 
Vui thích nhất là bọn trẻ con, quần áo mới xúng xính, tiền mừng tuổi rủng rỉnh đếm hoài không chán; càng đông anh em họ hàng càng nhiều tiền mừng tuổi, sướng mê tơi. Chị gái mình sống độc thân, thay mặt cha mẹ đã khuất tiếp đón anh em con cháu đến chúc tết.
 
Năm nào mình cũng phải đổi cho ít nhất là một triệu tiền để mừng tuổi. Ấy là mỗi đứa trẻ con chỉ mừng tuổi chừng 5 ngàn, cao lắm 10 ngàn là cùng. Có một lệ tục cũng khá hay ở quê mình là đi tết mới. Mới, vì là những đôi mới cưới nhau trong năm, đến tết cả đôi phải dắt nhau đến cha bác, anh chị mà chúc tết. Cũng hay, vì ngày cưới đông như kiến cỏ, cô dâu chú rể chắc gì đã biết ai vào với ai, nay đến từng nhà nhận họ, nên lắm.
 
Nghe bà nhạc mình kể, ngoài Bắc hồi đó, hai ông bà phải nai lưng ra gánh bánh chưng đi tết mới, sợ quá. Bây giờ đi tết mới thì vui, hơi mệt, nhưng sướng. Này nhé, lễ vật mang theo chai rượu, hộp bánh gọi là. Ai cũng nhận, rồi ai cũng…cho lại.
 
Được biết thêm về anh em bà con của chồng, của vợ. Người mới về làm dâu làm rể mà, ai cũng quý. Thích nhất là tiền mừng tuổi, trẻ con chỉ nhận tiền nhỏ, tết mới bèo nhèo gì cũng phải tiền trăm. Cháu chắt mình, cặp nào chịu khó đi xa đến chúc tết nhà mình, thế nào cũng được khuyến mãi bữa cơm tự làm.
 
Trước là cho vui vẻ gia đình, sau là test khả năng nội trợ của…cháu mới :) . Lúc mừng tuổi, thế nào mình cũng tính cho tiền tàu xe. Sướng thế mà có cặp còn thừa dịp mình về quê chúc tuổi anh em, bày đồ lễ ra, ca bài ca… đại xá.
 
Bây giờ đôi lúc nghe có người chán tết, nào là mỏi mệt, tốn kém…Mình chả đồng ý tí nào. Quanh năm suốt thánh cắm đầu cắm cổ làm ăn, có ngày tết để nhớ, để sum họp với gia đình, anh em họ mạc. Thôi thì vất vả một tí, tốn kém một tí nhưng cũng có nhiều niềm vui.
 
Các bạn cứ thử tìm xem, có ai bán không khí tết, nhất là tết quê nhà của mình không ?. Nếu mà có bán, đắt rẻ gì mình cũng ráng mua một năm vài lần.
 


Uỷ ban Giáo dục Công giáo / HĐGMVN:
Thông báo tuyển sinh vào Chương trình Cao học Thần học








Uỷ ban Giáo dục Công giáo / HĐGMVN



Toàn văn Sứ điệp của ĐTC Phanxicô
nhân ngày Thế Giới Truyền Thông xã hội lần thứ 50,
năm 2016




Truyền Thông Và Lòng Thương Xót:
Một Cuộc Gặp Gỡ Đem Lại Hoa Trái

Anh chị em thân mến,
Năm Thánh Lòng Thương Xót mời gọi tất cả chúng ta suy gẫm về mối tương quan giữa truyền thông và lòng thương xót. Giáo hội, trong sự hiệp thông với Chúa Kitô là hiện thân sống động Lòng Thương Xót của Chúa Cha, được kêu gọi thực thi lòng thương xót như là nét đặc trưng của tất cả những gì mình là và mình làm. Điều chúng ta nói và cách chúng ta nói, từng lời nói và cử chỉ của chúng ta, phải diễn tả lòng thương xót, nhân từ và tha thứ của Thiên Chúa đối với mọi người. Tự bản chất, tình yêu là truyền thông; tình yêu dẫn đến mở ra và chia sẻ. Nếu con tim và hành động của chúng ta được lòng bác ái và tình yêu Thiên Chúa thúc đẩy, thì việc truyền thông của chúng ta sẽ có được sức mạnh của Thiên Chúa.
Là con cái của Thiên Chúa, chúng ta được kêu gọi truyền thông với mọi người, không trừ ai. Một cách đặc biệt, ngôn ngữ và hoạt động của Giáo hội đều nhằm thông truyền lòng thương xót, chạm đến trái tim con người và nâng đỡ họ trên con đường tiến về cuộc sống sung mãn mà Chúa Giêsu Kitô được Chúa Cha sai đến để mang sự sống ấy cho tất cả mọi người. Điều này có nghĩa là chính chúng ta phải sẵn sàng đón nhận hơi ấm của Mẹ Hội Thánh và chia sẻ cho mọi người, để họ nhận biết và yêu mến Chúa Giêsu. Hơi ấm ấy làm cho những lời đức tin được vững vàng và thắp lên “ánh lửa” trong lời rao giảng và chứng tá làm cho chúng trở nên sống động.
Truyền thông có sức mạnh bắc những nhịp cầu, thúc đẩy gặp gỡ và hoà nhập, làm cho xã hội được phong phú. Đẹp biết bao khi thấy mọi người thận trọng lựa lời và cử chỉ, để vượt qua những hiểu lầm, để chữa lành những ký ức đau thương và xây dựng hoà bình và hoà hợp. Lời nói có thể bắc những nhịp cầu nối giữa các cá nhân, các gia đình, các nhóm xã hội và các dân tộc với nhau. Điều này là có thể được, cả trong thế giới vật chất và thế giới kỹ thuật số.
Thế nên lời nói và hành động của chúng ta phải làm sao để giúp tất cả chúng ta thoát khỏi cái vòng lẩn quẩn của sự lên án và trả thù cứ luôn gài bẫy các cá nhân và các quốc gia khi kích động những lời lẽ hận thù. Trái lại, lời nói của người Kitô hữu phải làm cho tình hiệp thông được lớn lên và, cả khi phải mạnh mẽ lên án điều ác, lời ấy cũng không hề tìm cách phá vỡ các mối tương quan và sự truyền thông.
Vì thế, tôi muốn mời gọi mọi người thiện chí khám phá lại sức mạnh của lòng thương xót có sức chữa lành các mối tương quan đã đổ vỡ và khôi phục hoà bình và hoà hợp giữa các gia đình và các cộng đồng. Mọi người chúng ta đều biết rằng có biết bao cách để các vết thương xưa cũ và những mối bất hoà dai dẳng có thể gài bẫy các cá nhân, không cho họ truyền thông và hoà giải với nhau. Điều này cũng đúng đối với các mối quan hệ giữa các dân tộc. Trong mọi trường hợp, lòng thương xót có thể tạo ra một phương cách nói chuyện và đối thoại mới, như Shakespeare đã diễn tả rất tài tình: “Lòng thương xót không phải là điều gượng gạo. Lòng thương xót như hơi mát của mưa rơi xuống mặt đất. Lòng thương xót là một phúc lành kép: nó chúc lành cho cả người ban lẫn người nhận” (Người lái buôn thành Venise, Hồi IV, Cảnh I).
Mong sao ngôn ngữ chính trị và ngoại giao của chúng ta sẽ lấy cảm hứng từ lòng thương xót, vốn chẳng bao giờ mất đi niềm hy vọng. Đặc biệt tôi kêu gọi những ai có trách nhiệm trong các tổ chức và trong lĩnh vực chính trị, những ai có trách nhiệm hướng dẫn công luận, hãy luôn để ý đến cách nói của mình về những người có suy nghĩ hay hành động khác với mình và về những người có thể đã mắc sai lầm. Thật dễ dàng chiều theo cám dỗ khai thác những tình huống như vậy để thổi bùng ngọn lửa của sự hồ nghi, sợ hãi và hận thù. Thay vì làm như thế, hãy can đảm hướng mọi người vào tiến trình hoà giải; và chính sự táo bạo tích cực và sáng tạo ấy sẽ đem lại các giải pháp thực sự cho các cuộc xung đột cũ và cơ hội xây dựng hoà bình lâu dài. “Phúc thay ai xây dựng hoà bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa” (Mt 5,7-9).
Tôi mong muốn biết bao rằng cung cách truyền thông của chúng ta, cũng như công việc phục vụ của các mục tử trong Giáo hội, không bao giờ tỏ ra tự cao tự đại, đắc thắng trước đối phương, hoặc khinh rẻ những người bị thế giới coi như vất đi và dễ dàng bị loại bỏ! Lòng thương xót có thể giúp giảm bớt đi những nghịch cảnh của cuộc sống và đem lại ấm áp cho những ai chỉ còn biết sự lạnh lùng của bản án. Ước gì cung cách truyền thông của chúng ta giúp vượt qua não trạng phân cách rạch ròi người tội lỗi với những người công chính. Chúng ta có thể và phải phán xét những hoàn cảnh của tội phạm –như bạo lực, tham nhũng và bóc lột– nhưng chúng ta không được phán xét những con người, vì chỉ có Thiên Chúa mới có thể nhìn thấu tâm hồn của họ. Bổn phận của chúng ta là bảo ban những ai lầm lạc, tố cáo tội ác và bất công của một số lối ứng xử, để giải thoát các nạn nhân và nâng dậy những ai té ngã. Tin mừng Gioan nói với chúng ta rằng “sự thật sẽ giải thoát anh em” (Ga 8,32). Sự thật tối thượng là Chúa Kitô, lòng thương xót dịu dàng của Người là thước đo cách thức chúng ta loan báo sự thật và lên án bất công. Nghĩa vụ chính của chúng ta là bảo vệ sự thật với lòng bác ái (x. Ep 4,5). Chỉ những lời nói ra bằng tình yêu cùng với sự hiền lành và lòng thương xót mới có thể chạm vào trái tim tội lỗi của chúng ta. Những lời nói và cử chỉ khắc nghiệt hay răn dạy đạo đức có nguy cơ đẩy ra xa hơn những người mà chúng ta muốn dẫn đưa họ đến chỗ hoán cải và tự do, làm tăng thêm ý muốn từ khước và phòng vệ của họ.
Có người cho rằng một quan điểm xã hội bắt nguồn nơi lòng thương xót sẽ chỉ mang tính lý tưởng vô vọng hoặc khoan dung thái quá. Nhưng chúng ta hãy thử nhớ lại kinh nghiệm đầu tiên của chúng ta về những mối tương quan trong gia đình mà xem. Cha mẹ chúng ta yêu thương và quý trọng chúng ta vì chính chúng ta, chứ không phải vì khả năng hay thành công của chúng ta. Lẽ tự nhiên các bậc cha mẹ đều muốn điều tốt nhất cho con cái mình, nhưng tình yêu của họ không bao giờ phụ thuộc vào việc phải đạt được những mục tiêu nào đó. Mái ấm gia đình là nơi chúng ta luôn được đón nhận (x. Lc 15,11-32). Tôi muốn khích lệ tất cả anh chị em hãy nhìn xã hội không phải như một nơi mà những kẻ xa lạ ganh đua nhau để tìm cách thống trị, nhưng trước hết như một mái ấm hay một gia đình, nơi cánh cửa luôn mở rộng và ai cũng thấy mình được đón nhận.
Để được như thế, điều thiết yếu là phải lắng nghe. Truyền thông nghĩa là chia sẻ, và chia sẻ đòi hỏi lắng nghe và đón nhận. Lắng nghe không chỉ đơn giản là nghe. Nghe là tiếp nhận thông tin, còn lắng nghe là truyền thông, và đòi hỏi sự gần gũi. Lắng nghe giúp chúng ta có thái độ đúng đắn, ra khỏi tình trạng thụ động của người nghe nhìn hay người tiêu thụ. Lắng nghe cũng có nghĩa là biết chia sẻ những thắc mắc và nghi ngờ, cùng đi cận kề bên nhau, để rũ bỏ mọi đòi hỏi quyền lực và dùng khả năng và ân ban của mình mà phục vụ công ích.
Lắng nghe chẳng bao giờ là dễ dàng. Lắm khi giả điếc lại dễ hơn. Lắng nghe nghĩa là chú tâm, muốn hiểu biết, để lượng giá, để tôn trọng và suy nghĩ về những gì người khác nói. Lắng nghe cũng giống như một thứ tử đạo hay hy sinh, khi chúng ta cố gắng bắt chước Môsê đứng trước bụi cây đang cháy: phải bỏ dép ra khi đứng trên “đất thánh” của cuộc gặp gỡ với một người đang nói với tôi (x. Xh 3,5). Biết cách lắng nghe là một ân huệ lớn lao, đó là ơn chúng ta cần cầu xin và rồi phải nỗ lực hết sức để thực thi.
Email, tin nhắn, mạng xã hội và trò chuyện cũng có thể là những hình thức truyền thông đầy tính nhân văn. Không phải là công nghệ xác định truyền thông có xác thực hay không, mà là trái tim con người và khả năng của con người biết sử dụng một cách khôn ngoan các phương tiện sẵn có. Các mạng xã hội có thể giúp cho những mối tương quan được dễ dàng và thúc đẩy thiện ích của xã hội, nhưng chúng cũng có thể làm gia tăng sự phân cực và chia rẽ giữa các cá nhân và các nhóm. Thế giới kỹ thuật số là một quảng trường, là nơi gặp gỡ mà ở đó người ta có thể yêu thương hay gây đau thương, tham gia một cuộc thảo luận bổ ích hay ném đá nhau tàn nhẫn. Tôi cầu xin cho Năm Thánh này, khi được sống với lòng thương xót, “giúp chúng ta cởi mở hơn trong việc đối thoại, để có thể hiểu biết và cảm thông nhau nhiều hơn; mong sao Năm Thánh sẽ giải toả mọi thái độ khép kín và thiếu tôn trọng, cũng như loại bỏ mọi hình thức bạo lực và kỳ thị” (Misericordiae Vultus, 23). Internet có thể giúp chúng ta trở nên những công dân tốt hơn. Việc tham gia các mạng kỹ thuật số đòi hỏi chúng ta phải có trách nhiệm đối với người thân cận của mình – dù chúng ta không nhìn thấy họ nhưng họ vẫn có thật và có một phẩm giá phải được tôn trọng. Internet có thể được sử dụng một cách khôn ngoan để xây dựng một xã hội lành mạnh và mở ra để sẻ chia.
Truyền thông, dù ở đâu và bằng cách nào, cũng mở ra những chân trời rộng lớn hơn cho nhiều người. Đây là quà tặng của Thiên Chúa kèm theo một trách nhiệm lớn lao. Tôi muốn dùng từ “sự gần gũi” để nói về sức mạnh truyền thông này. Cuộc gặp gỡ giữa truyền thông và lòng thương xót sẽ mang lại hoa trái vì nó tạo nên được sự gần gũi để chăm sóc, an ủi, chữa lành, đồng hành và chung vui với nhau. Trong một thế giới vụn vỡ, phân mảnh và phân cực, truyền thông với lòng thương xót nghĩa là giúp kiến tạo sự gần gũi lành mạnh, tự do và huynh đệ giữa các con cái Thiên Chúa và mọi người anh chị em của chúng ta trong một gia đình nhân loại duy nhất.
Vatican, ngày 24 tháng Giêng 2016
PHANXICÔ
(Minh Đức chuyển ngữ theo bản tiếng Anh và tiếng Pháp của Libreria Editrice Vaticana)




(Nguồn: WHĐ)
Theo truyền thống tốt đẹp của người Việt, mỗi độ Tết đến Xuân về, người người quây quần hội ngộ chia sẻ niềm vui và chúc Tết nhau. Hôm nay 25/1/2016 (tức ngày 16, tháng Chạp năm Ất Mùi), tất cả mọi thành phần trong đại gia đình giáo phận Vinh đã tề tựu về dưới mái Nhà Chung TGM để mừng tất niên, và đặc biệt, niềm vui đoàn viên của đại gia đình giáo phận được tăng thêm với sự kiện Đức cha Phaolô Maria Cao Đình Thuyên khả kính đã bước vào tuổi Đại thọ (90 tuổi).
Trong niềm vui đón Tết cổ truyền Bính Thân, mừng lễ Bổn mạng Phaolô và Đại thọ của Đức cha Phaolô Maria, hôm nay, Tòa Giám mục, nhà thờ Chính tòa Xã Đoài - con tim của cả giáo phận trở nên ấm cúng rộn rã niềm vui đoàn viên, với sự hiện diện của mọi thành phần dân Chúa trong đại gia đình giáo phận Vinh: Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp - chủ chăn giáo phận, Đức cha Phụ tá Phêrô Nguyễn Văn Viên, Đức cha Phaolô Maria Cao Đình Thuyên, tất cả các linh mục đang làm mục vụ tại giáo phận Vinh, đại diện của tất cả các giáo xứ, các chủng sinh, các tu sỹ, các thân nhân của Đức cha Phaolô Maria cùng hàng ngàn bà con giáo dân giáo hạt Chính tòa Xã Đoài - Tất cả cùng quây quần bên nhau trong bầu khí linh thiêng của ngày cuối năm.
Bước đường in dấu trang sử giáo phận Vinh của bậc hiền phụ khả kính
Ngày đại hạnh 7/12/2015 vừa qua, Đức cha Phaolô Maria Cao Đình Thuyên khả kính đã bước vào Đại thọ - 90 tuổi. Với 90 năm làm người, 56 năm hồng ân Linh mục, 24 năm trong thiên chức Giám mục, trong đó hơn 10 năm trên cương vị chủ chăn giáo phận là thời gian đủ dài cho một đời người, một đời làm con Chúa, một đời phục vụ Giáo Hội, để đến hôm nay, chính Đức cha Phaolô Maria nhìn lại chặng đường đã qua trong niềm cảm tạ ơn Chúa, tri ân tình người. Đặc biệt, đây cũng là cơ hội quý báu và thuận tiện để mỗi người con của giáo phận Vinh nhìn về những năm tháng mà Đức cha Phaolô Maria đã hết lòng tận tụy phục vụ giáo phận mà bày tỏ lòng biết ơn và cùng với ngài chung lời tạ ơnThiên Chúa.
Trong thời khắc ý nghĩa này, đoàn con cái Vinh cùng điểm lại những nét chính yếu trong cuộc đời của Đức cha Phaolô Maria, những bước đường của bậc Hiền Phụ in dấu vào trong trang sử của giáo phận:
Ðức cha Phaolô Maria Cao Ðình Thuyên sinh ngày 07/12/1926 tại giáo họ Tràng Lưu, giáo xứ Tràng Lưu. Thân sinh ngài là cụ JB. Cao Ðình Tùng và bà cụ Anna Nguyễn Thị Ðích. Cậu Phaolô đã sớm dâng mình cho Chúa, lên 11 tuổi được cha Phaolô Kim quản xứ Thượng Nậm đã nhận đỡ đầu và gửi đi Trường Tập Xuân Phong.
- 13/8/1938: Nhập học Trường Tập Xuân Phong.
- 13/8/1942: vào học Tiểu chủng viện Xã Ðoài. 
- Năm 1950: Thầy Phaolô về giúp Sở Quản lý Nhà chung Xã Ðoài.
- Ðầu năm 1955: Được gọi vào Ðại chủng viện Xã Ðoài.
- 1/5/1957: Gia nhập hàng giáo sĩ. 
- 21/12/1957: Chịu các chức nhỏ. 
- 31/1/1959: Chịu chức Phụ phó tế. 
- 1/2/1960: Chịu chức Phó tế.
- 14/5/1960: Chịu chức Linh mục do Ðức giám mục JB. Trần Hữu Ðức truyền chức.
Từ đây, trên bước đường tông đồ, cha Phaolô Maria Cao Ðình Thuyên hoạt động hết mình, không quản mệt nhọc gian lao.
- 12/7/1960: Quản xứ Quy Hậu. 11 năm phục vụ giáo xứ miền núi. 
- 13/8/1971: Ngài đảm nhiệm chức quản lý Tòa giám mục. 
- 1977: Khởi công tái thiết nhà thờ Chính toà. 
- 1980: Được bầu làm Tổng đại diện; kiêm 2 giáo hạt Nhân Hoà và Xã Ðoài. 
- Ngày 1/11/1992: Nhận Tông Sắc Tòa Thánh bổ nhiệm làm Giám mục phó. Ngày 19-11-1992 Lễ Tấn phong Giám Mục tại Xã đoài, với khẩu hiệu: “Cùng chịu đóng đinh vào thập giá với Đức Kitô” (Gl 2, 19).
- Ngày 11/12/2000: Tòa thánh bổ nhiệm ngài làm Giám mục Chính Tòa thay thế Ðức Giám mục Phêrô Gioan Trần Xuân Hạp 81 tuổi nghỉ hưu.
- Ngày 13/5/2010: Sau 10 năm làm chủ chăn coi sóc giáo phận, Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI đã chấp nhận đơn xin từ nhiệm của ngài, đồng thời đặt Đức cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp làm Giám mục chính tòa kế nhiệm.
Nhìn lại hành trình 90 năm làm người, đặc biệt là 56 năm mục tử với những trách vụ đảm nhận khác nhau (Từ quản xứ cho đến quản hạt, từ quản lý Tòa Giám mục cho đến Tổng đại diện giáo phận, từ Giám mục phó cho đến Giám mục Chính Tòa và bây giờ là Giám mục hưu trí của giáo phận Vinh), Đức cha Phaolô Maria đã kinh qua không biết bao nhiêu bước thăng trầm, dâu bể nhưng vẫn một lòng trung thành và tận tuỵ trên bước đường theo Chúa và phục vụ Giáo Hội. Điểm lại hành trình ấy, chúng ta nhận ra chân dung của một con người với những cốt cách rất đáng trân trọng: Người cha mẫu mực và hết tình với con cái, người mục tử hy sinh vì đoàn chiên và người thợ lành nghề trong vườn nho Giáo hội.
Đức cha Phaolô Maria luôn diễn tả đời sống của mình theo châm ngôn giám mục mà ngài đã chọn: “cùng chịu đóng đinh vào thập giá với Đức Kitô” để kín múc nguồn thiên ân cho sứ vụ mục tử chăn dắt các linh hồn, cho công cuộc Phúc âm hóa trên mảnh đất Nghệ - Tĩnh - Bình, để mang lửa tình mến đến với mọi giáo dân trên khắp các thôn nghèo, xóm vắng và ngõ cùng của giáo phận. Trong thời gian với trọng trách Giám mục giáo phận, ngài đã đặt tay trao ban thừa tác vụ phó tế và linh mục cho 104 ứng viên; 30 giáo xứ mới được thiết lập; khôi phục và sát nhập vào giáo phận Vinh với 6 giáo xứ vùng nam Sông Gianh (trước 2005 thuộc TGP Huế), đồng thời nhiều họ đạo được tái thiết và thành lập. Ngài đã cổ võ để nhiều Ban, Đoàn thể và Hội đoàn Công Giáo tiến hành được hình thành và phát triển tại giáo phận.
Dù sống và phục vụ giáo phận trong hoàn cảnh lịch sử có rất nhiều khó khăn, nhưng với những nỗ lực vượt bậc, những hy sinh chịu khó cùng với một tinh thần kiên gan, Đức cha Phaolô Maria đã gieo vào những linh mục, tu sỹ và giáo dân của giáo phận Vinh niềm vui phục vụ Tin Mừng, lòng yêu mến Giáo hội và con người. Cùng với thời gian, những dấu ấn vốn mang sắc thái cá nhân ấy đã hoà vào dòng chung, làm nên những giá trị mang tính thời đại tồn tại mãi trong lòng giáo phận Vinh với bề dày truyền thống hàng trăm năm lịch sử.
Ở cái tuổi đại thọ – 90 tuổi, Đức cha Phaolô Maria vẫn có được sức khỏe dẻo dai, sự minh mẫn sáng suốt và tinh thần phục vụ tận tình dường như như chưa có dấu hiệu suy giảm. Mặc dù đã hưu dưỡng được hơn 5 năm, nhưng ngài vẫn tiếp tục cộng tác với Đức giám mục Phaolô miệt mài “trên từng cây số” đến với đoàn chiên.
“Tạ ơn Chúa đã dựng nên con cách lạ lùng, công trình Ngài xiết bao kỳ diệu” (Tv 139, 14).
Đúng 9h00, thánh lễ tạ ơn mừng Đại thọ 90 tuổi và mừng Bổn mạng của Đức cha Phaolô Maria, mừng tạ ơn tất niên vì muôn ơn lành Chúa thương ban cho giáo phận trong năm qua được diễn ra tại nhà thờ Chính tòa Xã Đoài. Thánh lễ được chính Đức cha già Phaolô Maria đã chủ tế.
Trước thánh lễ, Đức cha Phaolô, chủ chăn giáo phận đã đại diện cho hơn 530.000 con tim trong giáo phận Vinh chúc mừng đại thọ và nói lên tâm tình cảm mến, biết ơn trước những cống hiến, hy sinh phục vụ to lớn của Đức cha Phaolô Maria trong suốt chặng đường đã qua đối với giáo phận. Đồng thời, trong tâm tình hội ngộ mừng tất niên, vị chủ chăn giáo phận cũng đã gửi lời chào thăm sức khỏe đến mọi thành phần dân Chúa giáo phận Vinh và cảm ơn tất cả mọi thành phần dân Chúa vì những hi sinh, cộng tác xây dựng giáo phận trong năm vừa qua.
Trong bài giảng lễ, gợi hứng từ ngày lễ thánh Phaolô Tông đồ trở lại, Đức cha Phụ tá Phêrô đã khắc họa sự trở lại của thánh nhân. Từ đó, ngài mời gọi mọi người hãy luôn biết trở về với chính mình, với đời sống nội tậm, với phận người bé nhỏ và trở về với Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót.
Cuối thánh lễ, cha Phêrô Nguyễn Văn Vinh, phó Chủ tịch Hội đồng Linh mục, đại diện cho linh mục đoàn chúc mừng Đại thọ Đức cha Phaolô Maria.
Trong lời đáp từ, Đức cha Phaolô Maria đã bày tỏ tâm tình cảm tạ Thiên Chúa vì muôn ơn lành Ngài đã ban, lòng biết ơn đối với Đức cha Phaolô, Đức cha phụ tá Phêrô, quý cha cùng tất cả mọi thành phần dân Chúa. Với giọng nói ấm trầm và thổn thức, Đức cha Phaolô Maria đã làm xúc động mọi người hiện diện: “90 năm con được làm người, cùng 90 năm con được làm con Chúa, con Giáo hội, trong đó có 56 năm lại được làm linh mục và 24 năm được làm Giám mục. Ôi! Hạnh phúc cho con biết bao. Bởi ngày con sinh ra mình trần thân trụi, con chẳng đáng là gì! Nhưng rồi từng hồng ân Chúa âm thầm nhỏ xuống trên con, ngày qua ngày, tháng tiếp tháng, năm nối năm, ngàn vạn hồng ân ấy đã ghép nên cuộc đời con… Ngày sinh của con có gì là đáng vui, có gì là đáng nhớ, có gì là đáng mừng, khi con đã nhận muôn vàn ân sủng của Chúa, đã chịu bao ơn phúc của Giáo hội, đã đón nhận biết bao điều của xã hội, để rồi cuối cùng con chẳng làm được gì đáng kể cho Chúa, cho Giáo hội và cho đời. Ôi! con mắc nợ Chúa, con mắc nợ Giáo hội, con mắc nợ mọi người, dù món nợ đó không ai đòi hỏi con. Lạy Chúa, Chúa đã làm cho con quá nhiều điều. Nhưng xin ban cho con một điều nữa là cho con luôn biết nhận ra những ân huệ Chúa mà không ngừng cảm tạ tri ân, để ngày kỷ niệm sinh nhật của con thật là ngày đáng vui, đáng mừng, đáng nhớ. Con xin hết lòng cảm ơn hai Đức cha, toàn thể quý cha, các chủng sinh, các nam nữ tu sĩ và tất cả mọi người. Xin cho con được hưởng thêm lời cầu nguyện của hai Đức cha, của các cha và tất cả mọi người”.
Người mục tử kiên trung, lặng lẽ đi dọc 90 năm hành trình dương thế với tất cả lẽ sống cao đẹp đã trở nên máu thịt, hồn vía của giáo phận Vinh thân thương này. Nhân thời khắc trọng đại hôm nay, xin kính dâng lòng tri ân và mọi nguyện chúc tốt đẹp lên người cha già thân yêu của đoàn con Vinh.


Jos. Trọng Tấn

Uỷ ban Giáo dân:
Gợi ý cho Quy chế chung
tổ chức sinh hoạt của Phong trào Lòng Chúa Thương Xót



Vào lúc 9g00 sáng nay, ngày 22/01/2016, trong khuôn viên nhà thờ Chánh Tòa Phú Cường, đông đảo bà con giáo dân đã quy tụ về đây để tham dự Thánh lễ truyền chức Linh mục cho 5 thầy Phó tế. Ánh nắng nghiêng làm giảm đi sức nóng, cùng với khối không khí lạnh tràn xuống đã làm tươi vui bao khuôn mặt, làm rạng rỡ bao tiếng nói tiếng cười, cùng với trang phục thanh lịch đã làm cho buổi lễ hôm nay trang trọng hơn.


Vào lúc 9g00 sáng nay, ngày 22/01/2016, trong khuôn viên nhà thờ Chánh Tòa Phú Cường, đông đảo bà con giáo dân đã quy tụ về đây để tham dự Thánh lễ truyền chức Linh mục cho 5 thầy Phó tế. Ánh nắng nghiêng làm giảm đi sức nóng, cùng với khối không khí lạnh tràn xuống đã làm tươi vui bao khuôn mặt, làm rạng rỡ bao tiếng nói tiếng cười, cùng với trang phục thanh lịch đã làm cho buổi lễ hôm nay trang trọng hơn.

Thánh lễ truyền chức hôm nay do Đức Cha Giuse Nguyễn Tấn Tước – Giám mục Giáo phận Phú Cường chủ tế, hiệp dâng có cha Tổng Đại diện Micae Lê Văn Khâm, Cha Giám đốc Nhà Chung Gioan B. Phạm Quý Trọng, quý cha bề trên, quý cha quản hạt, cùng khoảng 100 cha trong và ngoài giáo phận đồng tế. Tham dự Thánh lễ còn có quý tu sĩ nam nữ, thân nhân, ân nhân của các tiến chức và đông đảo bà con giáo dân xa gần, ước khoảng 1200 người.

Danh sách quý tiến chức:

-       Thầy Phanxicô Salêsiô Nguyễn Văn Cảnh;
-       Thầy Phêrô Nguyễn Minh Mẫn;
-       Thầy Phêrô Trần Văn Ngữ;
-       Thầy Giêrônimô Trần Văn Thế;
-       Thầy Lucianô Nguyễn Thành Tiến.

Nghi thức truyền chúc có các phần sau:

Sau khi nghe cha Giám đốc Nhà Chung giới thiệu các ứng sinh, Đức Cha Giuse đã đồng ý tuyển chọn các thầy; cộng đoàn đã cùng nhau vỗ tay để biểu lộ niềm hân hoan và sự đồng tình trước quyết định của Đức Giám mục.

Trích phần huấn dụ của Đức Giám mục với các tiến chức:

Các con thân mến, các con sắp lên chức Linh mục, các con sẽ thi hành nhiệm vụ giảng dạy trong Chúa Kitô là Thầy chúng ta. Các con đã vui mừng lãnh nhận Lời Chúa, các con hãy đem ra phân phát cho mọi người. Khi suy gẫm Luật Chúa, các con hãy chú tâm tin điều các con đọc, dạy điều các con tin và thi hành điều các con dạy.

Vậy giáo lý các con dạy phải nên lương thực cho dân Chúa, hương thơm đời sống các con phải nên niềm vui cho các tín hữu Đức Kitô, để lời nói và gương lành các con xây dựng nhà Chúa là Hội Thánh.

Các con cũng phải thi hành nhiệm vụ thánh hóa trong Đức Kitô. Vì chưng, thừa tác vụ các con sẽ giúp hoàn thành lễ tế thiêng liêng của tín hữu, hiệp cùng lễ tế của Đức Kitô và tay các con dâng tiến khi cử hành lễ tế không đổ máu trên bàn thờ. Vậy các con phải ý thức việc các con làm, phải noi theo điều các con thực hiện, nghĩa là khi cử hành mầu nhiệm Chúa chịu chết và sống lại, các con cố gắng chế ngự thân xác khỏi nết xấu và tiến bước trong đời sống mới.

Tiếp theo, các tiến chức tuyên hứa những quyết tâm của mình trước mặt cộng đoàn dân Chúa về những điều mình sắp nhận lãnh. Sau tuyên hứa, các tiến chức khẩn cầu cùng các thánh phù trợ trước chức vụ cao cả này.

Kế đến Đức Giám mục đặt tay và đọc lời nguyện truyền chức: … LẠY CHA TOÀN NĂNG, CHÚNG CON NÀI XIN CHA BAN CHỨC LINH MỤC CHO CÁC TÔI TỚ CHA ĐÂY. XIN CHA ĐỔI MỚI THẦN TRÍ THÁNH HÓA TRONG LÒNG CÁC THẦY; CHO CÁC THẦY NHẬN ĐƯỢC TỪ NƠI CHA NHIỆM VỤ NHỊ PHẨM, NHẬN ĐƯỢC TỪ NƠI CHA VÀ CHO CÁC THẦY BIẾT CẢI THIỆN PHONG HÓA THẾ GIAN BẰNG GƯƠNG SÁNG ĐỜI SỐNG CỦA MÌNH…

Nhờ việc đặt tay và lời nguyện truyền chức, các tiến chức đã trở thành linh mục. Đức Giám mục trao ban phẩm phục  từ các thân nhân và các linh mục đã mặc phẩm phục này.

Đức Giám mục còn xức dầu bàn tay cho các tân linh mục, trao chén thánh và ôm chúc bình an cho các tân linh mục.

Nghi thức truyền chức kết thúc, tiếp theo là phần phụng vụ Thánh Thể.

Trong lời nguyện hiệp lễ, Đức Giám mục đã dâng lời nguyện như sau: Lạy Chúa, xin cho của lễ thánh mà chúng con vừa hiến dâng và lãnh nhận, ban sức sống cho các Linh mục và mọi tôi tớ Chúa, để khi được liên kết với Chúa bằng tình yêu vĩnh cửu, họ xứng đáng phụng thờ Chúa uy linh. Chúng con cầu xin, nhờ Đức Kitô Chúa chúng con. Amen.

Trước khi kết thúc thánh lễ, đại diện tân linh mục đã có lời cảm ơn đến Đức Cha, quý cha cùng toàn thể quý bà con thân thuộc, đã cầu nguyện, giúp đỡ bằng nhiều cách để các tân linh mục có được như ngày hôm nay. Và Đức Cha Giuse đã thay mặt cộng đoàn chúc mừng các tân linh mục.

Để được hưởng ơn Toàn xá, cộng đoàn đã đọc kinh Lạy Cha và kinh Tin Kính, và có ý cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng. Cộng đoàn cúi đầu nhận phép lành với ơn Toàn xá.

Thánh lễ kết thúc trong ngập tràn niềm vui.

Tôma Đỗ Lộc Sơn – Ban Truyền thông giáo phận.
 
 

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-02.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-03.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-04.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-05.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-06.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-07.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-08.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-09.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-10.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-11.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-12.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-13.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-14.jpg
PhuCuong-truyenchuclinhmuc-15.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-16.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-17.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-18.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-19.jpg

PhuCuong-truyenchuclinhmuc-20.jpg
Nguồn tin: GP Phú Cường
Giám mục đương nhiệm các Giáo phận tại Việt Nam năm 2016 (Cập nhật vào tháng 01/2016)
I. GIÁO TỈNH HÀ NỘI
1. TỔNG GIÁO PHẬN HÀ NỘI

Đức Hồng y Phêrô Nguyễn Văn Nhơn
  • Sinh: 1/4/1938
  • Quê quán: Đà Lạt
  • Thụ phong Linh Mục: 21/12/1967
  • Giám mục Phó Đà Lạt: 11/10/1991
  • Giám mục Chính toà Đà Lạt: 23/3/1994
  • Tổng Giám mục phó Hà Nội: 22/4/2010
  • Tổng Giám mục Hà Nội: 13/5/2010
  • Vinh thăng Hồng Y: 4/1/2015
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Người phải lớn lên

Giám mục Phụ tá Lôrensô Chu Văn Minh
  • Sinh: 27/12/1943
  • Quê quán: Nam Định
  • Thụ phong Linh Mục: 10/6/1994
  • Giám mục Phụ tá Hà Nội: 15/10/2008
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Phục vụ trong Đức Ái
2. GIÁO PHẬN BẮC NINH

Giám mục Chính tòa Cosma Hoàng Văn Đạt
  • Sinh: 20/7/1947
  • Quê quán: Hà Nội
  • Thụ phong Linh Mục: 5/6/1976
  • Giám mục Chính toà Bắc Ninh: 4/8/2008
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Tình thương và sự sống
3. GIÁO PHẬN BÙI CHU

Giám mục Chính tòa Tôma Vũ Đình Hiệu
  • Sinh: 30/10/1954
  • Quê quán: Nam Định
  • Thụ phong Linh Mục: 25/1/1999
  • Giám mục Phụ tá Xuân Lộc: 25/7/2009
  • Giám mục phó Bùi Chu: 24/12/2012
  • Giám mục Chính toà Bùi Chu: 17/8/2013
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Ngài yêu họ đến cùng
4. GIÁO PHẬN HẢI PHÒNG

Giám mục Chính tòa Giuse Vũ Văn Thiên
  • Sinh: 26/10/1960
  • Quê quán: Hải Dương
  • Thụ phong Linh Mục: 24/1/1988
  • Giám mục Chính toà Hải Phòng: 26/11/2002
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Phục vụ trong niềm vui và hy vọng
5. GIÁO PHẬN HƯNG HÓA

Giám mục Chính tòa Gioan Maria Vũ Tất
  • Sinh: 10/3/1944
  • Quê quán: Hà Sơn Bình (nay thuộc Hà Nội)
  • Thụ phong Linh Mục: 1/4/1987
  • Giám mục Phụ tá Hưng Hoá: 29/3/2010
  • Giám mục Chính toà Hưng Hoá: 1/3/2011
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Sự thật trong yêu thương

Giám mục Phụ tá Anphongsô Nguyễn Hữu Long
  • Sinh: 25/01/1953
  • Quê quán: Hà Nội
  • Thụ phong Linh Mục: 27/12/1990
  • Giám mục Phụ tá Hưng Hoá: 15/6/2013
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Mang vào mình mùi chiên
6. GIÁO PHẬN LẠNG SƠN – CAO BẰNG

Giám mục Chính tòa Giuse Đặng Đức Ngân
  • Sinh: 16/6/1957
  • Quê quán: Hà Nội
  • Thụ phong Linh Mục: 8/12/1987
  • Giám mục Chính toà Lạng Sơn – Cao Bằng: 12/10/2007
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Đến với muôn dân
7. GIÁO PHẬN PHÁT DIỆM

Giám mục Chính tòa Giuse Nguyễn Năng
  • Sinh: 24/11/1953
  • Quê quán: Ninh Bình
  • Thụ phong Linh Mục: 6/6/1990
  • Giám mục Chính toà Phát Diệm: 25/7/2009
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Hiệp thông và phục vụ
8. GIÁM MỤC THÁI BÌNH

Giám mục Chính tòa Phêrô Nguyễn Văn Đệ
  • Sinh: 15/1/1946
  • Quê quán: Quảng Trị
  • Thụ phong Linh Mục: 17/12/1973
  • Giám mục Phụ tá Bùi Chu: 29/11/2005
  • Giám mục Chính toà Thái Bình: 25/7/2009
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Hãy cho tôi các linh hồn”
9. GIÁO PHẬN THANH HÓA

Giám mục Chính tòa Giuse Nguyễn Chí Linh
  • Sinh: 22/11/1949
  • Quê quán: Thanh Hoá
  • Thụ phong Linh Mục: 20/12/1992
  • Giám mục Chính toà Thanh Hoá: 12/6/2004
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Xin cho họ nên một”
10. GIÁO PHẬN VINH

Giám mục Chính tòa Phaolô Nguyễn Thái Hợp
  • Sinh: 2/2/1945
  • Quê quán: Nghệ An
  • Thụ phong Linh Mục: 8/8/1972
  • Giám mục Chính toà Vinh: 13/5/2010
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Sự Thật và Tình Yêu”

Giám mục Phụ tá Phêrô Nguyễn Văn Viên  
  • Sinh: 8/1/1965
  • Quê quán: Quảng Bình
  • Thụ phong Linh Mục: 3/10/1999
  • Giám mục Phụ tá Vinh: 15/6/2013
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Thầy ban cho anh em bình an của Thầy”
***
II. GIÁO TỈNH HUẾ
1. TỔNG GIÁO PHẬN HUẾ

Tổng Giám mục Phanxicô Xaviê Lê Văn Hồng
  • Sinh: 30/6/1940
  • Quê quán: Quảng Trị
  • Thụ phong Linh Mục: 21/12/1969
  • Giám mục Phụ tá Huế: 19/2/2005
  • Tổng Giám mục Huế: 18/8/2012
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Như một người phục vụ”
2. GIÁO PHẬN BUÔN MÊ THUỘT

Giám mục Chính tòa Vinh Sơn Nguyễn Văn Bản
  • Sinh: 25/11/1956
  • Quê quán: Phú Yên
  • Thụ phong Linh Mục: 16/9/1993
  • Giám mục Chính toà Ban Mê Thuột: 21/2/2009
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Hãy bước theo thần khí”
3. GIÁO PHẬN ĐÀ NẴNG

Giám mục Chính tòa Giuse Châu Ngọc Tri
  • Sinh: 12/9/1956
  • Quê quán: Quảng Nam
  • Thụ phong Linh Mục: 21/11/1989
  • Giám mục Chính toà Đà Nẵng: 13/5/2006
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Trời mới đất mới”
4. GIÁO PHẬN KON TUM

Giám mục Chính tòa  Aloisiô Nguyễn Hùng Vị   
  • Sinh: 15/08/1952
  • Quê quán: Hà Nội
  • Thụ phong Linh Mục: 07/04/1990
  • Giám mục Chính toà Kon Tum: 07/10/2015
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Lòng mến trong Sự thật”
5. GIÁO PHẬN NHA TRANG

Giám mục Chính tòa Giuse Võ Đức Minh
  • Sinh: 10/9/1944
  • Quê quán: Quảng Bình
  • Thụ phong Linh Mục: 24/4/1971
  • Giám mục Phó Nha Trang: 8/11/2005
  • Giám mục Chính toà Nha Trang: 4/12/2009
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Ngài đã yêu thương họ đến cùng”
6. GIÁO PHẬN QUI NHƠN

Giám mục Chính tòa Mátthêu Nguyễn Văn Khôi
  • Sinh: 13/10/1951
  • Quê quán: Bình Định
  • Thụ phong Linh Mục: 10/5/1989
  • Giám mục Phó Qui Nhơn: 31/12/2009
  • Giám mục Chính toà Qui Nhơn: 30/6/2012
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Tình yêu Đức Kitô thúc bách tôi”
***
III. GIÁO TỈNH SÀI GÒN
1. TỔNG GIÁO PHẬN SÀI GÒN

Tổng Giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc
  • Sinh: 11/11/1944
  • Quê quán: Đà Lạt
  • Thụ phong Linh Mục: 17/12/1970
  • Giám mục Chính toà Mỹ Tho: 27/3/1999
  • Tổng Giám mục Phó Sài Gòn: 28/9/2013
  • Tổng Giám mục Sài Gòn: 22/3/2014
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Chúa là nguồn vui của con”
2. GIÁO PHẬN BÀ RỊA

Giám mục Chính toà Tôma Nguyễn Văn Trâm  
  • Sinh: 9/1/1942
  • Quê quán: Bình Tuy (nay Ninh Thuận / Bình Thuận)
  • Thụ phong Linh Mục: 1/5/1969
  • Giám mục Phụ tá Xuân Lộc: 6/3/1992
  • Giám mục Chính toà Bà Rịa: 22/11/2005
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Hiền lành và khiêm nhượng”

Giám mục Phó Emmanuel Nguyễn Hồng Sơn
  • Sinh: 02/01/1952
  • Quê quán: Đồng Nai
  • Thụ phong Linh Mục: 31/12/1980
  • Giám mục Phó Bà Rịa: 27/11/2015
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Vâng nghe Thánh Thần”
3. GIÁO PHẬN CẦN THƠ

Giám mục Chính tòa Stêphanô Tri Bửu Thiên
  • Sinh: 15/2/1950
  • Quê quán: Sóc Trăng
  • Thụ phong Linh Mục: 22/7/1987
  • Giám mục Phó Cần Thơ: 26/11/2002
  • Giám mục Chính toà Cần Thơ: 17/10/2010
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Đến với muôn dân”
4. GIÁO PHẬN ĐÀ LẠT

Giám mục Chính tòa Antôn Vũ Huy Chương
  • Sinh: 14/9/1944
  • Quê quán: Hà Tây (nay Hà Nội)
  • Thụ phong Linh Mục: 18/12/1971
  • Giám mục Chính toà Hưng Hoá: 5/8/2003
  • Giám mục Chính toà Đà Lạt: 1/3/2011
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Xin vâng”
5. GIÁO PHẬN LONG XUYÊN

Giám mục Chính tòa Giuse Trần Xuân Tiếu
  • Sinh: 2/8/1945
  • Quê quán: Nam Định
  • Thụ phong Linh Mục: 10/8/1974
  • Giám mục Phó Long Xuyên: 3/6/1999
  • Giám mục Chính toà Long Xuyên: 2/10/2003
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Để tất cả nên một”

Giám mục Phụ tá Giuse Trần Văn Toản
  • Sinh: 7/4/1955
  • Quê quán: Đà Nẵng (gốc Thái Bình)
  • Thụ phong Linh Mục: 16/1/1992
  • Giám mục Phụ tá Long Xuyên: 5/4/2014
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Vinh dự của tôi là thập giá Đức Giêsu Kitô”
6. GIÁO PHẬN MỸ THO

Giám mục Chính tòa Phêrô Nguyễn Văn Khảm
  • Sinh: 2/10/1952
  • Quê quán: Hà Nội
  • Thụ phong Linh Mục: 30/8/1980
  • Giám mục Phụ tá Sài Gòn: 15/10/2008
  • Giám mục Chính toà Mỹ Tho: 26/7/2014
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Hãy theo thầy”
7. GIÁO PHẬN PHAN THIẾT

Giám mục Chính tòa Giuse Vũ Duy Thống
  • Sinh: 1952
  • Quê quán: Thái Bình
  • Thụ phong Linh Mục: 1985
  • Giám mục Phụ tá Sài Gòn: 4/7/2001
  • Giám mục Chính toà Phan Thiết: 25/7/2009
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Tình yêu Chúa Kitô thúc bách tôi”
8. GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Giám mục Chính tòa Giuse Nguyễn Tấn Tước
  • Sinh: 22/9/1958
  • Quê quán: Bình Dương
  • Thụ phong Linh Mục: 4/4/1991
  • Giám mục Phó Phú Cường: 14/3/2011
  • Giám mục Chính toà Phú Cường: 30/6/2012
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Người phải lớn lên”
9. GIÁO PHẬN VĨNH LONG

Giám mục Chánh tòa Phêrô Huỳnh Văn Hai
  • Sinh: 18/08/1954
  • Quê quán: Bến Tre
  • Thụ phong Linh Mục: 31/08/1994
  • Giám mục Chính toà Vĩnh Long: 07/10/2015
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Hãy ra khơi và thả lưới”
10. GIÁO PHẬN XUÂN LỘC

Giám mục Chính tòa Đaminh Nguyễn Chu Trinh
  • Sinh: 20/5/1940
  • Quê quán: Nam Định
  • Thụ phong Linh Mục: 29/4/1966
  • Giám mục Chính toà Xuân Lộc: 30/9/2004
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Tất cả vì tình yêu Đức Kitô”

Giám mục Phó Giuse Đinh Đức Đạo
  • Sinh: 2/3/1945
  • Quê quán: Nam Định
  • Thụ phong Linh Mục: 27/3/1971
  • Giám mục Phụ tá Xuân Lộc: 28/2/2013
  • Giám mục Phó Xuân Lộc: 04/06/2015
  • Khẩu hiệu Giám mục: “Này là mình Thầy”
Cập nhật vào tháng 01/2016
Bản quyền của SVCG nhóm Thánh Tâm - Huế. chi tiết xin liên hệ: sinhvienthanhtamhue@gmail.com. Cung cấp bởi Blogger.
| Copyright © 2013 SVCG Thánh Tâm - Huế