TỔNG GIÁO PHẬN HUẾ
 SINH VIÊN CÔNG GIÁO DI DÂN


CHƯƠNG TRÌNH BẾ MẠC
GIẢI BÓNG ĐÁ SVCG THÁNH TÂM  MỞ RỘNG LẦN THỨ VII

1. Địa điểm: Sân vận động Văn Thể Mĩ - Huế, 11 Đống Đa, Tp. Huế
2. Thời gian : Thứ 7,  Bát nhật Phục Sinh ( ngày 22/04/ 2017)
3. Chủ đề : " Niềm vui Phục Sinh’’                                                                                 
4. Chương trình cụ thể :
- 14h 00 : Đón tiếp


- 14h 15 : Trận chung kết sv Nam ( Tổ Tê rê sa vs Tổ Mân Côi )


           - 15h 45 : Trận chung kết sv Nữ    ( GT La San vs Tổ Mân Côi )
- 17h 00 : Lễ trao giải
- 17h 30 : Kết thúc.
Nguyện xin Thiên Chúa hoàn tất việc tốt lành Người đã khởi sự nơi chúng con !.
                                                                           
                                                         Huế, ngày 22 tháng 04 năm 2017                           


          TM. Ban ĐTSVCG Di Dân Huế             Ban Thể thao



           Ts.Lm Pet Nguyễn Thái Vạn            Antôn Hồ Văn Hoàng                            

                                                                       
Chìa khóa của một trong những nơi thiêng liêng nhất của Kitô giáo nằm trong tay của một gia đình Hồi giáo, và đây là thực tế tồn tại qua nhiều thế kỷ, phản ánh nét độc nhất vô nhị của thành cổ Jerusalem.

Hằng năm, Nhà thờ Mộ Chúa (Nhà thờ Mộ Thánh) mở cửa đón hàng ngàn khách hành hương từ mọi ngõ ngách của địa cầu, những người muốn ít nhất một lần trong đời có thể đến địa điểm được tương truyền là nơi táng xác Chúa Giêsu sau khi chịu khổ hình trên Thánh giá. Tuy nhiên, ít người biết được sự tồn tại của một gia đình luôn gánh trên vai trách nhiệm gác cổng nhà thờ, cũng như câu chuyện xa xưa đằng sau truyền thống được những thành viên của mỗi thế hệ gia tộc dành cả đời để thực hiện lời cam kết của tổ tiên.
Cam kết ngàn năm
Sau khi vua Hồi giáo Saladin tấn công thành Jerusalem vào năm 1187, cuộc tranh chấp đã nổ ra giữa các giáo hội Kitô về việc chọn ra người giữ chìa khóa của Nhà thờ Mộ Thánh. Vua Saladin đã can thiệp và ra lệnh giao chìa khóa cho gia đình Ghodayya Hashemite. Theo các tư liệu lịch sử, gia đình Hồi giáo này nhận được sự tin tưởng của toàn bộ các giáo hội Kitô thời đó trong việc giữ gìn chiếc chìa khóa mở vào địa điểm linh thiêng. Và qua nhiều thế kỷ, luôn có một thành viên của gia đình Ghodayya cần mẫn với công việc mở cửa, đóng cửa và canh gác nhà thờ mỗi ngày.

Bên cạnh vai trò giữ chìa khóa, ông Adib Joudeh al-Husseini al-Ghodayya còn đảm nhận vị trí quan trọng khác: người giữ Triện Nhà thờ Mộ Thánh, theo chiếu chỉ của vua Hồi giáo Ottoman Suleiman. Vào ngày lễ Phục Sinh mỗi năm, các giáo sĩ sẽ đi vào Edicule, ngôi nhà nhỏ nằm bên trong nhà thờ lớn, kiểm tra xem có để sót bất kỳ vật liệu gây cháy nào không. Sau đó họ ra ngoài, cửa mở đến ngôi mộ được đóng lại và sáp ong được gắn lên. Kế đến, ông Adib Joudeh sẽ ấn triện riêng lên phần sáp, chính thức niêm phong nơi này.
Adib Joudeh al-Husseini al-Ghodayya, người chịu trách nhiệm giữ chìa khóa hiện nay, đã kể lại vua Saladin đã trấn an các Kitô hữu thời đó rằng sẽ vẫn bảo toàn các điện thờ và những công trình quan trọng của Kitô giáo tại Jerusalem. Ông Adib Joudeh cho biết, tổ tiên của mình là gia đình quý tộc Palestine, được tin tưởng trao cho công việc giữ chìa khóa cũng như tài sản vô giá bên trong nhà thờ. Và con cháu vẫn tiếp nối gánh vác trọng trách truyền thừa từ cả ngàn năm qua. Trong ngôi nhà tổ, ông Adib Joudeh vẫn còn giữ những bức ảnh chân dung của cha ông thời xưa, những người được sinh ra để gác Nhà thờ Mộ Thánh. Gia đình cũng truyền lại nhiều chiếu chỉ do các thế hệ vua Hồi giáo ban bố để phân chia công việc cho các thành viên. Tổng cộng ông còn giữ được hơn 165 chiếu chỉ, viết trên giấy da cừu và ký bằng mực vàng. Chiếu chỉ lâu đời nhất vẫn còn được bảo quản là vào năm 1517.
Mỗi ngày, ông Adib Joudeh lại mở cửa vào 4 giờ sáng và đóng vào 20 giờ 30, chưa từng trễ nải. “Đó là di sản tổ tiên”, ông Adib Joudeh mỉm cười trả lời thắc mắc của phóng viên đài CNN. Ông cho biết: “Đây không phải là vinh dự dành riêng cho gia đình tôi, mà là vinh dự chung cho mọi người Hồi giáo trên thế giới này”. Trên thực tế, hiện có hai chìa khóa làm bằng gang, có chiều dài khoảng 30 cm, với một đầu hình tam giác và đầu còn lại hình vuông. Chiếc chìa mới hơn cũng được ít nhất 500 tuổi, được sử dụng kể từ khi chiếc chìa cũ bị gãy sau nhiều năm sử dụng. “Chiếc này đã hơn 850 năm tuổi”, ông Adib Joudeh cho biết.
Hai gia đình Hồi giáo
Kể từ năm 1752, tổng cộng 6 giáo hội, bao gồm Công giáo, Chính Thống giáo Hy Lạp, Chính Thống giáo Armenia, Chính Thống giáo Syria, Giáo hội Kitô Ả Rập, và Ethiopia, cùng chia nhau quyền quản lý Nhà thờ Mộ Thánh theo một thỏa ước vô cùng rắc rối. Đó cũng là lý do khiến trách nhiệm giữ chìa khóa rơi vào tay gia đình ông Adib Joudeh. Tuy nhiên, ông Adib Joudeh không phải là người duy nhất trong thế hệ của gia tộc đảm nhiệm nghĩa vụ vô cùng quan trọng này. Dù ông chịu trách nhiệm bảo vệ và giữ chìa khóa, một gia đình Hồi giáo khác đóng vai trò mở cửa Nhà thờ Mộ Thánh và cho phép các giáo sĩ và người hành hương ra vào nơi này. Đó là gia đình của ông Wajeeh Nuseibeh. Mỗi sáng, ông Nuseibeh đến sớm, nhận chìa khóa từ ông Adib Joudeh, trèo lên thang gỗ để mở ổ khóa trên cùng. Kế đến, ông bước xuống thang để mở nốt ổ khóa bên dưới, và cuối cùng đẩy cánh cửa nặng nề ra để đón khách hành hương. Đến tối, quy trình này lập lại nhưng đảo ngược, và cánh cửa mở đến Mộ Chúa khép lại.
Từ cha mình, ông Adib Joudeh đã học được bổn phận và trách nhiệm bảo quản chìa khóa mang dấu tích lịch sử, và ông sẽ truyền lại nó cho con cháu như tổ tiên trước đó: “Cái mà chúng tôi chuyển giao cho các thế hệ sau này không chỉ là một chiếc chìa khóa, mà đó là cách mà chúng ta cần phải tôn trọng các tôn giáo khác biệt”. Thỏa thuận giữa gia đình ông Adib Joudeh và các giáo hội Kitô trước đây đã giúp xây dựng nên sự hợp tác giữa các tôn giáo: “Đối với tôi, nguồn gốc của tinh thần liên đới giữa Hồi giáo và Kitô giáo chính là Nhà thờ Mộ Thánh. Chúng ta cùng tồn tại và truyền lại hòa bình cũng như tình thương, lòng bác ái”. Ông Adib Joudeh quan niệm rằng, truyền thống trên vẫn tồn tại đến ngày nay, và ông có trách nhiệm phải tiếp tục guồng quay của lịch sử.

Trước câu hỏi cảm thấy như thế nào khi được trao trách nhiệm giữ chìa khóa Nhà thờ Mộ Thánh cả đời, và không nhận bất cứ thù lao nào, ông Adib Joudeh nói: “Đây là ngôi nhà thứ hai của tôi. Khi tôi nhìn cánh cổng, tôi có thể thấy các ông cố, ông sơ của mình. Tôi có thể thấy vua Hồi giáo Saladin đang đứng trước cánh cổng đó”.
LING LANG
Sáng ngày 2/4/2017, trong tâm tình Mùa Chay, Linh mục JB. Hồ Quang Lâm - Dòng Chúa Cứu Thế Huế đã có buổi chia sẻ với các bạn SVCG Thánh Tâm tại hội trường Dòng Thánh Tâm Huế về đề tài giáo lý: "Thực trạng sống thử hiện nay".

Qua đó các sinh viên đã có được các nhìn đúng đắn về vấn đề luân lý này. Đề tài cũng sát thực với đời sống của sinh viên khi nhiều bạn có tư tưởng cổ súy cho vấn đề trên là hợp lý và có lúc sa vào những cám dỗ.

Mời xem lại video để hiểu sâu hơn:



                                                                              Ban truyền thông
Chúa Nhật Lễ Lá khởi đầu Tuần Thánh. Ngày này không cử hành riêng lẻ mà cử hành hai sự kiện rất quan trọng trong cuộc đời Chúa Giêsu. Đây là 9 điểm chúng ta cần biết:

9 điều cần biết về lễ Lá
9 điều cần biết về lễ Lá

1. Chúa Nhật Lễ Lá là gì?

Chúa Nhật Lễ Lá còn gọi là Chúa Nhật Khổ Nạn. Gọi là Chúa Nhật Lễ Lá phát xuất từ việc tưởng nhớ Chúa Giêsu hiển hách vào Thành Giêrusalem, được dân chúng vừa cầm lá vừa tung hô (Ga 12:13). Gọi là Chúa Nhật Khổ Nạn vì Bài Thương Khó được đọc vào ngày này.

Theo tài liệu chính thức Paschales Solemnitatis nói về việc cử hành các ngày lễ liên quan Lễ Phục Sinh: Tuần Thánh bắt đầu từ Chúa Nhật Lễ Lá, liên kết việc tiên báo cuộc rước hiển hách với việc công bố cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu. Việc liên kết giữa hai sự kiện này của Mầu nhiệm Vượt qua được tỏ hiện, được giải thích việc cử hành ngày này và giáo lý về ngày này.

2. Một điểm quan trọng của ngày này là cuộc rước lá trước Thánh Lễ. Tại sao chúng ta làm vậy?

Tài liệu Paschales Solemnitatis cho biết: Theo truyền thống, việc tưởng nhớ Chúa Giêsu vào Thành Giêrusalem được cử hành bằng cuộc rước trọng thể, mọi người hát noi gương các trẻ em Do Thái đồng thanh tung hô Đức Giêsu: “Thánh, thánh, thánh! Chúc tụng Đấng nhân danh Chúa mà đến”.
Cuộc rước lá được thực hiện trước Thánh Lễ, có thể vào chiều tối Thứ Bảy hoặc Chúa Nhật. Lá được làm phép và mọi người cầm lá trong cuộc rước, tưởng nhớ lúc Chúa Giêsu hiển hách vào Thành Giêrusalem.

3. Phải dùng lá cọ, lá dừa?

Không nhất thiết phải dùng lá cọ, lá dừa. Có thể dùng các loại cành lá khác. Cuộc rước lá kỷ niệm việc Chúa Giêsu vào Thánh Giêrusalem là cuộc vui mừng, mọi người cầm lá đã được làm phép, sau đó đưa lá về nhà.

4. Có cần hướng dẫn giáo dân?

Rất cần. Giáo dân nên được hướng dẫn về ý nghĩa của cuộc rước để họ hiểu tầm quan trọng của cuộc rước. Đây là dịp họ được nhắc nhở rằng họ cần tham dự cuộc rước để tôn vinh Con Thiên Chúa.

Lá được làm phép và được giữ lại, nhưng đừng coi lá đó như “bùa hộ mệnh” (amulet), hoặc coi lá đó có thể chữa bệnh, trừ tà, hoặc ngăn ngừa tai họa, vì như vậy là mê tín dị đoan. Lá đó được giữ tại nhà để biểu hiện niềm tin vào Đức Kitô là Đấng Thiên Sai, Đấng Cứu Độ, Ngôi Hai Thiên Chúa.

5. Chúa Giêsu làm gì trong khi vào Thành Thánh?

Chúa Giêsu là Vua các vua nhưng rất khiêm nhường. Ngài cưỡi lừa con vào Thành Thánh chứng tỏ Ngài là Vua. Từ nay chúng ta hãy chý ý: Chúa Giêsu thực sự xưng vương. Ngài muốn con đường Ngài đi và hành động của Ngài được hiểu rằng các lời hứa Cựu ước được hoàn tất nơi Ngài... Kinh Thánh cho biết rõ: “Nào thiếu nữ Sion, hãy vui mừng hoan hỷ! Hỡi thiếu nữ Giêrusalem, hãy vui sướng reo hò! 
Vì kìa Đức Vua của ngươi đang đến với ngươi: Người là Đấng Chính Trực, Đấng Toàn Thắng, khiêm tốn ngồi trên lưng lừa, một con lừa con vẫn còn theo mẹ” (Dcr 9:9). Ngài là Vua nhưng Ngài không có ý thu nạp quân đội hoặc âm mưu lật đổ chính quyền La Mã. Quyền hành của Ngài ở trong sự nghèo khó của Thiên Chúa, sự bình an của Thiên Chúa, sức mạnh đó có ơn cứu độ.

6. Phản ứng của đám đông biểu hiện điều gì?

Đám đông tung hô Chúa Giêsu chứng tỏ họ nhận biết Ngài là Đấng Thiên Sai. Họ trải áo cho Ngài đi qua là làm truyền thống Ít-ra-en, như khi dân chúng tôn vinh ông Giê-hu: “Họ vội vàng lấy áo choàng trải lên đầu thềm cấp, dưới chân ông. Họ thổi tù và, rồi hô lên: Giê-hu làm vua!” (2 V 9:13). Hành động của các môn đệ là động thái tôn phong theo truyền thống Vua Đa-vít, chứng tỏ niềm hy vọng vào Đấng Thiên Sai.

Đoàn người đến Giêrusalem với Chúa Giêsu được bắt gặp trong sự nhiệt thành của các môn đệ. Họ trải áo trên đường khi Chúa Giêsu đi qua, họ bẻ những cành lá vừa vẫy chào vừa tung hô chúc tụng: “Hoan hô! Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa! Chúc tụng triều đại đang tới, triều đại vua Đa-vít, tổ phụ chúng ta. Hoan hô trên các tầng trời!” (Mc 11:9-10; x. Tv 118:26).

7. Chữ “Hosanna” nghĩa là gì?

ĐGH Benedict XVI giải thích: Nguồn gốc từ này là lời khẩn cầu, chẳng hạn như: “Xin đến cứu giúp chúng tôi!”. Các tư tế lặp lại lời cầu này vào ngày thứ bảy của kỳ Lễ Lều Tạm, trong khi đi vòng quanh bàn thờ bảy lần, như lời khẩn khoản cầu mưa. Lễ Lều Tạm dần dần thay đổi từ lễ cầu xin trở thành lễ ca tụng, là tiếng kêu vui mừng.

Vào thờ Chúa Giêsu, từ này cũng ngụ ý Đấng Thiên Sai. Khi tung hô “thánh, thánh, thánh”, chúng ta thấy có cảm xúc phức tạp của đám đông theo Chúa Giêsu và các môn đệ vào Thành Thánh: Vui mừng chúc tụng, hy vọng Đấng Thiên Sai đến, mong chờ Vương Triều Đa-vít, đặc biệt là Vương Quốc Thiên Chúa đến để quốc gia Ít-ra-en được tái lập.

8. Chỉ vài ngày sau, chính đám đông đón rước Chúa lại đòi đóng đinh Chúa Giêsu?

Cả bốn Phúc Âm đều nói rõ rằng lòng kính trọng Chúa Giêsu khi Ngài vào Thành Giêrusalem được thể hiện nhưng không phải tất cả đều là cư dân Giêrusalem. Thánh Mát-thêu cho biết: “Khi Đức Giêsu vào Giêrusalem, cả thành náo động, và thiên hạ hỏi nhau: ‘Ông này là ai vậy?’. Dân chúng trả lời: ‘Ngôn sứ Giêsu, người Nadarét, xứ Galilê đấy” (Mt 21:10-11).

Người ta nghe nói có một ngôn sứ xuất thân từ Na-da-rét, nhưng Chúa Giêsu không mấy quan trọng đối với Giêrusalem, thế nên người ta không biết Ngài là ai. Đám đông tỏ lòng kính trọng Chúa Giêsu tại cửa ngõ vào Thánh Giêrusalem không là đám đông đòi đóng đinh Ngài.

9. Trình thuật cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu thế nào?

Tài liệu Paschales Solemnitatis cho biết: Trình thuật cuộc khổ nạn chiếm vị trí đặc biệt. Trình thuật này – tức là Bài Thương Khó – nên được hát hoặc đọc theo truyền thống, nghĩa là có ba người thể hiện Bài Thương Khó: Một người đóng vai Chúa Giêsu, một người kể chuyện, và một người đóng các vai khác.
Khi đọc Bài Thương Khó, không có đèn nến hoặc xông hương, cũng không làm dấu Thánh Giá. Vì lợi ích tâm linh, Bài Thương Khó nên được công bố đầy đủ.

TRẦM THIÊN THU (Chuyển ngữ từ NCRegister.com)
Sáng ngày 2/4/2017 (CN V Mùa Chay), gần 400 bạn SVCG Thánh Tâm đã quy tụ về tại Thánh Đường giáo xứ Bến Ngự, Dòng Thánh Tâm Huế để tham gia tĩnh tâm Mùa Chay, hiệp dâng Thánh Lễ và cùng học giáo lý theo chủ đề của năm.

Đúng 8h00, linh mục JB. Hồ Quang Lâm - Dòng Chúa Cứu Thế Huế đã chia sẻ cho các bạn sinh viên với đề tài THỰC TRẠNG SỐNG THỬ hiện nay.


Kết thúc đề tài giáo lý, Ngài và Cha Đặc trách Phêrô Nguyễn Thái Vạn còn hướng dẫn các bạn có những giây phút hồi tâm, thống hối, nhắc lại nghi thức xưng tội và cùng thinh lặng để xét mình trước khi lãnh nhận Bí Tích giao hòa.

Cha Đặc trách cũng đã mời một số Cha trong giáo phận đến để ban phép giải tội cho các bạn sinh viên.

Sau đó, Cha Gio-gi-ô Nguyễn Thành Phương - Thư ký tòa Tổng Giám Mục Tổng Giáo Phận Huế cùng quý Cha và Thầy Phó Tế Vinh Sơn Trần Văn Duy  đã dâng Thánh Lễ tạ ơn cho các bạn đang hiện diện cũng như vắng mặt.


Kết thúc Thánh Lễ, Ban đại diện sinh viên đã có những cám ơn, 
cầu chúc và món quà tri ân đến quý Cha và Thầy Phó Tế. Cuối cùng là bữa cơm trưa thân mật với vũ điệu trẻ và sự quây quần Cha con dưới mái nhà Thánh Tâm.






Xem thêm hình ảnh:


                                                        Ban truyền thông
Đối với mỗi người Ki-tô hữu thì Mùa Chay là mùa sám hối, là mùa trở về với Chúa để thông phần vào cuộc khổ nạn của Đức Giêsu và cùng nhau đón chờ mầu nhiệm Phục Sinh.



Nói về ý nghĩa Mùa Chay thánh, Công đồng chung Vaticanô II đã xác định như sau: “Hai đặc tính của Mùa Chay là việc sám hối và nhất là việc nhớ lại hoặc dọn mình chịu phép rửa tội, chuẩn bị các tín hữu cử hành mầu nhiệm phục sinh, bằng sự nhiệt thành nghe Lời Chúa và chuyên chăm cầu nguyện hơn. Hai đặc tính trên phải được trình bày rõ ràng hơn cả trong Phụng vụ lẫn giáo lý phụng vụ” (Hiến chế phụng vụ số 109).



Trong tâm tình sống mùa chay thánh, nhóm SVCG Thánh Tâm đã có nhiều chương trình sinh hoạt cũng như các giờ Ngắm nguyện 15 Sự thương khó Đức Chúa Giêsu vào mỗi tối thứ 6 hàng tuần sau thánh lễ ban tối của Giáo xứ Bến Ngự bắt đầu từ tuần đầu tiên cho đến hết Mùa Chay.


Các bạn SVCG Thánh Tâm phần lớn là những người thuộc Giáo phận Vinh vì vậy hằng năm, khi Mùa Chay đến nhóm lại tổ chức ngắm nguyện Sự Thương khó Đức Chúa Giêsu để tưởng niệm cuộc thương khó của Chúa và thứ nữa là gìn giữ truyền thống ngắm nguyện Mùa Chay của cha ông để lại cách riêng của các Giáo phận miền Bắc.



Ngắm được diễn ra trong Mùa Chay, là nghi thức phụng vụ giúp giáo dân suy nghĩ về cuộc tử nạn của Chúa Cứu Thế. Ngắm 15 Sự Thương Khó còn gọi là Ngắm Đứng vì người đọc đứng trước bàn thờ, trước cung thánh ngân nga những lời suy niệm.


Tưởng cũng cần nhắc lại tác giả các bài Ngắm 15 Sự Thương Khó Đức Chúa Giêsu là cha Alexandre de Rhodes (Cha Đắc Lộ). Cha viết trong Lịch Sử Đàng Ngoài như sau:“Để cho họ khỏi bị thiệt thòi, thì chúng tôi đã chia các mầu nhiệm thương khó làm 15 đề tài chính. Cứ sau khi đọc chung mười kinh chuỗi hạt thì ngắm một đoạn và suy niệm một trong 15 sự thương khó, sau mỗi lần như thế thì lại tắt một trong 15 ngọn nến sáng theo tục lệ trong giáo hội Roma. Trong nghi lễ, họ khóc lóc, kêu gào và rên rỉ tỏ lòng thương mến những thống khổ và cái chết của Chúa Cứu Thế, người lân cận cũng đến nghe.”






Hy vọng mỗi bạn sinh viên sẽ sống Mùa Chay Thánh trong tâm tình của Năm thánh Lòng thương xót để kín múc nguồn mạch ân sủng từ lòng xót thương của Thiên Chúa.

Mời xem video:




                                              Ban truyền thông SVCG Thánh Tâm


" Đừng Xé Áo, Nhưng Hãy Xé Lòng ". (Gn 2,13)                                                                                   


Kết quả hình ảnh cho svcg thánh tâm
CHƯƠNG TRÌNH TĨNH TÂM MÙA CHAY

SINH VIÊN CÔNG GIÁO DI DÂN TẠI HUẾ





1. Địa điểm: Dòng Thánh Tâm - Huế, 67 Phan Đình Phùng, Tp. Huế
      2. Thời gian : Chúa Nhật V, MÙA CHAY. Ngày 02 thánh 04  năm 2017
3. Chủ đề : " Đừng Xé Áo, Nhưng Hãy Xé Lòng ". (Gn 2,13)                                                                                   
4. Chương trình cụ thể :
- 07h 30 : Đón tiếp
- 07h 45:  Khởi động
- 08h 00 : Học giáo lý theo chương trình năm.
- 09h  : Nghi thức sám hối, Xưng tội.
- 10h 15 : Thánh Lễ
- 11h 15 : cơm trưa
- 12h : kết thúc, chia tay.
Nguyện xin Thiên Chúa hoàn tất việc tốt lành Người đã khởi sự nơi chúng con.
                                                               Huế, ngày 27 tháng 03 năm 2017
                                         
                                TM. Ban ĐTSVCG Di Dân Huế

                                                         Ts.Lm Pet Nguyễn Thái Vạn                                          

                                                                                                                   
                                                                      



                                                        

                                                                              Ban truyền thông

Để mục đích của Năm Thánh Niềm Vui Tình Yêu Gia Đình trở nên thiết thực hơn, Cha Đặc trách Phêrô Nguyễn Thái Vạn đã mời gọi tất cả các bạn sinh viên Thánh Tâm tham gia khóa học giáo lý, để trang bị cho người trẻ những hành trang cần thiết khi bước vào đời sống hôn nhân.

Đúng 7g45', ngày 5/3/2017 (CN IA Mùa Chay), gần 400 bạn sinh viên đã quy tụ về tại hội trường Dòng Thánh Tâm Huế để cùng khởi động và chuẩn bị bước vào buổi học giáo lý do Cha Augustinô Lê Quý Phi - Giám đốc đệ tử viện Dòng Chúa Cứu Thế Huế chia sẻ.


Các bạn sinh viên sôi động với những trò chơi

Sự hòa đồng của Cha Augustinô Lê Quý Phi (Áo xanh)

Cả hội trường nóng lên bằng những tiếng vỗ tay 



Khai mạc giải bóng đá


Vì lý do thời tiết nên đến hôm nay Cha Đặc trách mới có thể khai mạc Giải bóng đá SVCG Thánh Tâm mở rộng lần thứ VII

Mặc dù các đội đã thi đấu vòng loại được 1 tuần

Năm nay có 9 đội nam và 10 đội nữ tham gia, tất cả đều hào hứng và có những quyết tâm

Cờ lưu niệm được trao cho đại diện các đội bóng

Say mê giáo lý


Với chủ đề: Chuẩn bị hành trang cho người trẻ bước vào đời sống hôn nhân

Bài chia sẻ của Cha Augustinô đã thu hút sự chú ý, thảo luận của các bạn sinh viên

Cha đã nêu ra các loại ơn gọi và đặt trọng tâm về sự mời gọi của Thiên Chúa đối với các Kitô hữu sống ơn gọi gia đình



Cha Đặc trách Phêrô Nguyễn Thái Vạn cũng thay các bạn sinh viên nêu ra những câu hỏi, thắc mắc trong vấn đề hôn nhân gia đình

Theo bí quyết của Cha Augustinô thì tiêu chuẩn để chọn được người bạn đời đó là: CÙNG TIN, TỰ LẬP, TRẺ THƠ, NỮ HAI CÁI KÉM: TUỔI ĐỜI, VĂN CHƯƠNG, CÙNG LÀM, KHỎE MẠNH, VUI TƯƠI, KHÓ TA, QUẢNG ĐẠI THA NHÂN... CƯỚI LIỀN!!!



Thánh Lễ tạ ơn


Tiếp nối bài học giáo lý là Thánh Lễ Đầu Tháng do Cha Đặc trách sinh viên và Cha Augustinô






Cơm trưa và chia tay


Theo truyền thống hàng tháng các bạn sinh viên Thánh Tâm có buổi sinh hoạt, Thánh Lễ và sau đó là cơm trưa

Vừa học hỏi và được quây quần bên nhau dưới một mái nhà chung



Bữa cơm đậm chất sinh viên, các bạn ngồi theo tổ nhóm của mình cùng trò chuyện và chia sẻ


                                                                                                                                                                                 
  Ban Truyền Thông

Bản quyền của SVCG Thánh Tâm - Huế. chi tiết xin liên hệ: sinhvienthanhtamhue@gmail.com. Được tạo bởi Blogger.
| Copyright © 2013 SVCG Thánh Tâm - Huế